note: i personaggi menzionati sono puro frutto di affettuosa fantasia, ogni riferimento a cose e persone reali è per ludica esigenza di fiction: Nessun diavoletto, né santo, è stato maltrattato nella realizzazione di questi blog. Per i link unn'importa ringraziare: sono del tutto casuali e non costitutivi d'un esempio. Psicologi, nani e ballerine a caccia della sindrome da Faust, per favore, non leggano quanto sotto riportato. Il termine Golb non è compreso dalla manualistica da blog ed è coperto da copyright. I contenuti di questo post, faticherai a crederlo, sono dedicati a un pubblico adulto.

Un c'è nulla da fare. I' satanismo esiste. Come nella musica ascoltata alla rovescio, persino nei blog letti al contrario, anche per non contrariarsi. Piglia i blog che si dicono letterari, a esempio La Lipperini: leggi un post e lo trovi zeppo di nomi di scrittori che non hai mai sentito nominare dalla gente che lègge. Fai attenzione, non sono nomi di scrittori. Se li leggi alla rovescio ti accorgi che compongono delle frasi: Dio non esiste, l'italiano non esiste, porco satanasso. Più satanismo di così?
Ok, piglia allora Alberto L'indignato e leggilo alla rovescio (tra l'altro si gode anche di più)... ecco, lo vedi? Ogni dieci parole ne vedi una che sembra uno strappo grammaticale: è la lingua di belzebù, quella a fumetti.
Sasaki Fujika può sembrarti il nick d'una paletta per deiezioni canine, ma sai già che ti sbagli... basta leggere un post a caso alla rovescio (è difficile, perché non si capisce bene il verso della scrittura) ed eccoti scodellato tutto ì necronomicon.
Ho preso questi tre, abbi e àbbino pazienza, che mi son stancato talmente della non lettura che unn'ho energia pe' aprire un'inchiesta come si dovrèbbe. Ma nei lit-blog, così come nei clit-blog (che son quelli a ì femminile) Dio non esiste e un c'è proprio religione. Di tutta questa zenìa (genealogia ndr) uno solo, Herzog, se lo leggi alla rovescio un tu ci trovi nemmeno un diavoletto di terza categoria. Dopo ore di istudio ho capito perché. A ì pari delle canzoni di Povia, gli è un raro caso di satanismo anco lètto a diritto. Altri diabolici casi, se vuoi, segnalali tu.

Vent'anni prima del fallaciano "Lettera a un bambino mai nato", Ernesto Che Guevara e Mao Tse Tung trascorsero assieme una lunga estate sulla costa dei barbari, a Viareggio, scrivendo a quattro mani questa deliziosa plaquette.
Da bravi comunisti pragmatici, il loro intento non era la colta citazione in anticipo, quanto il tentativo di offrire una visione diversa dell'universo femminile da contrapporre a quella, poi diventata dominante, proposta dal modello capitalista.
Il manoscritto, per una complessa serie di vicende, non solo non fu mai dato alle stampe, anzi, doveva essere distrutto. I due compagni lo affidarono, dopo una solenne sbronza, ad una minuscola bagnarola in moplèn, in balìa di un Mar Tirreno particolarmente mosso in quella fine stagione. Solo un miracoloso quanto affascinante ritrovamento ci permette oggi di poter ridisegnare, attraverso le sue pagine prontamente ripescate da un barista analfabeta - ma che pure diventerà artefice dell'opera, ribaltando ogni concetto di aristocrazia del pensiero, e che lo conserverà fino alla morte - un modello filosofico di una incredibile profondità e complessità.
Un'analisi seria non può prescindere da un assunto di base: Mao e il Che erano due machi, che vivevano in quei precisi anni uno stress al limite del sopportabile, tanto da portarli, è scritto in una breve prefatio autografa, a fingere l'orgasmo per rafforzare l'autostima (mettere all'ingrasso, nel libro ndr) delle proprie compagne. Una chiave di lettura univoca, dunque, e spersonalizzata sia dal ruolo di leader, sia dal ruolo maschile, che ci disegna una bambina intesa come archetipo della donna futura e futuribile, tenera e quanto mai decisa già a partire dalla frollatura. La donna-bambina dell'immaginario chemaotsunghiano tende a riscattarsi dalla visione capitalistica della femmina lettrice di rotocalchi, consumatrice compulsiva e eternamente orante propria del capitalismo. Una visione che, fosse possibile una luterizzazione dell'intimo macho e comunista dei nostri due eroi, salverebbe il genere femminile come una sorta di espiazione ripetitiva del peccato originale, attraverso una funzione utilitaristica immediata, nelle forme delicate dell'assaggio, della degustazione o del grossolano nutrimento.
La donna chemaotsunghiana è sì oggetto, ma una volta sola! Il corpus del libro è disseminato di questa rigogliosissima segnaletica semantica, quasi a fomentare in continuo lo scontro di significati che si fa vera contrapposizione culturale, scelta sociale: mangiarne una per educarne cento, contro ristupidirle tutte senza nemmeno una leccatina. Da un lato la funzione nutritiva della donna, liberatoria e energica; dall'altro la funzione mercificatoria e schiavizzante propria del capitalismo che si nutre non in senso fisico ma in senso astratto, forse più devastante. Preferire essere consumatori del genere femminile, piuttosto che allevare in cattività solo future consumatrici. Gustarne il corpo una o più volte, piuttosto che possederne tutti i giorni la mente. Un dilemma mai risolto, quest'ultimo, il cui mistero è e rimarrà nascosto lì, in un punto sabbioso della costa toscana che non ne ha inghiottito il segreto. Mannaggia.

_ oh sifossifuoche, guarda che io l'ho vishto ì filme
_ oh Helio, che film?
_ cuello ti cui nisciuno parla più: il capitone
_ e t'è piaciuto?
_ no
_ e perchè?
_ perché occi com'è occi le cose non songo come si vetono
_ in che senso?
_ piglia a esempio l'attoro... il reccìsta... quello... il moretto
_ eh
_ ci ha la pàrpa, ma non è quella stessa pàrpa che teneva Pakunin
_ eh sì, le barbe anarchiche son diverse
_ e piglia a esempio cuello co' ì baff
_ chi Costanzo?
_ no, quelle, il ciornalista
_ ah
_ non è che cuelle so i baff di stalìn
_ e allora?
_ e allora le cose non sono cuelle che si vetono, né quelle che ti aspèt
_ perché tu ti aspetti qualcosa?
_ no, no. Io no
_ ecco, appunto
_ però...
_ però?
_ a me il capitone mi pare un tocumentàrio t'etucazione sessuale
_ e perché?
_ quelle paiono parpa e baff, invece so' ciglia vibbratili: sembra che vogliono entraro e invece eshcono
_ e da dove?
_ ma come da dove, sifo', 'a coppa e uàllere

Grazie a iProvinciali per la straordinaria immagine di Helio Zipèppo
update: ì commento audio della signora Zipèppo, cordiale omaggio alla mai abbastanza celebrata Pupella Maggio, unn'è tardato!!!

Saltino gli è una gran brava persona. Una di quelle che io definisco di cuore. Oggi ha creato un gioco che, se un fossi anarchico stirneriano e un mi stessero antepatici un paio di sottosegretari, mi garberebbe un monte. Io ve lo segnalo, co' un grande abbraccio a lui.

Sì, i blog sono una grande famiglia. Una delle più complete: c'è ì parente serpente, la sorellina scema e ì genio di casa. Stamani, all'affaccio da questa finestrina che si chiama monitor, li ho visti tutti, copiosi come sempre. E ho pensato che ì mondo, tutto sommato, gli è in equilibrio perfetto: per una Flavia Vento che apre un blog, c'è anche un Tao che si è brillantemente laureato. Ora io di Tao, ho parlato abbastanza solo in privato. Conosciuto l'anno scorso ho provato subito per lui quel particolare tipo di affetto che si prova per una persona giovane, educatissima, colta, umile (di quell'umiltà che oggi non esiste più e che non è arrendevolezza) e brillante oltremisura. Un affetto pieno di speranza, e a un tempo colmo della convinzione di un ragazzo che percorrerà la vita sempre sulla corsia di sorpasso, perché ha quella marcia in più che manca alle flaviucce qualsiasi che frastuonano il mondo. Dunque a Tao, un bel 110 e lode, e i complimenti che spero la blogosfera intera vorrà fargli. Alla Flavia ì voto daglielo te, vai.

Sandro Ruotolo vado a leggerlo tutti i giorni. Non fosse altro perché non sa scrivere molto bene, e io mi sento particolarmente sollecitato dall'uso distratto della lingua italiana. L'ho scritto in un commento (madonnina benedetta come tu scrivi male) ma il commento è stato cancellato, forse perché non argomentavo abbastanza il mio parere.
Allora argomenterò qui. Mettendo in corsivo i pezzi del suo brillante post di ieri.

Che bel film! Si ride, ci si incazza, si riflette. E' un film laico. E' un film dei nostri tempi.
Quando si dice il gusto. Anche i film con Massimo Boldi sono laici e dei nostri tempi. E fanno ridere, incazzare e riflettere. Che i film, quelli di Moretti inclusi, siano fatti apposta?

Ho appena visto "Il Caimano". In un cinema di un quartiere borghese di Roma. Alle tre e mezzo del pomeriggio. Sala piena. All'Eur.
Dire che un film uscito da due giorni si vede al cinema è un raro esempio di comunicazione corretta. Carino anche dire l'ora, che sottintende qualcuno che non si fa mai mancare una prima popolare (mezza Italietta giornalistica lo aveva visto in anteprima ovunque, anche sulle graie alpi e cozie). Però definire l'Eur un quartiere borghese, significa scombussolare google earth.

Sorrido se penso a quello che ho letto sui giornali tra ieri e oggi. Alle polemiche preventive.
Certo ognuno sorride di quello che vuole. Ma certo è che in quello che c'è scritto sui giornali in questi giorni non c'è nulla di preventivo, il film è stato visto e commentato da quelli che lo fanno di mestiere (vedi post sotto) e anche non. A meno che non si lasci intendere che il film è solo una scusa per fare dei discorsi altri, cosa che peraltro sta facendo anche lui in questo post. Come dire mal comune, gaudio totale... e si rivedono anche i proverbi.

Ma la cosa che più mi colpisce è che uscendo dalla sala un signore mi ha chiesto se, secondo me, il film poteva influire sull'esito del voto. E io di rimando: ma l'è piaciuto? "Si, ma". Si e basta.
Salta agli occhi la citazione del bel paese là dove il sì suona. Appunto con il si, nota musicale. Ma qui si fa l'errore tipico del giovine narratore: uscire ab absurdo dalla coerenza della storia. All'uscita di un cinema un improbabile sconosciuto che fa una domanda del genere... suvvìa, non sta proprio in piedi.

Siamo davvero un paese malato. Questi terribili anni di berlusconismo hanno cambiato nel profondo il nostro modo di essere.
Ecco, su questo non ci son dubbi (se il film di Moretti ha un senso, sta tutto qui)... e quindi curiamoci, Ruotolo, curiamoci tutti insieme.

Siamo tutti più preoccupati, cinici, cattivi. Abbiamo imparato, noi e gli altri, ad odiarci come non mai.
Questa visione della vita mi è totalmente nuova  e non la considero vera. Preoccupazione è una cosa; odio, cinismo e cattiveria sono nella misura in cui son sempre state, fin dai tempi di Caino. Inoltre, come far funzionare un film (perché si parla del film, no?) senza questi necessari ingredienti?

Di certo, Silvio Berlusconi ha spaccato il paese a metà. Nanni Moretti ha parlato dell'Italia di oggi scegliendo come storia guida un produttore cinematografico interpretato da uno straordinario Silvio Orlando, in crisi esistenziale, affettiva, familiare, lavorativa. Un film sui sentimenti. Altro che film di propaganda!
Caro Ruotolo, l'unica cosa che Berlusconi non ci ha spaccato, è proprio l'Italia. Questa è sempre stata a metà, da prima di Garibaldi e anche dopo. Scegliere come storia guida dell'Italia di oggi quella di un produttore cinematografico, significa conoscere bene l'Italia di oggi. Pensa, io avrei scelto un operaio dell'Ansaldo. Un personaggio evidentemente che non fa più presa oggi, nel berlusconismo. Inoltre il soggetto - cazzo - è il personaggio del film in tutte quelle crisi lì, o è quel poveretto di Silvio Orlando? Nel secondo caso tutta la mia solidarietà a Silvio Orlando, ci mancherebbe. Infine, ancora una domanda: film sui sentimenti perché il protagonista è in crisi esistenziale, affettiva, familiare, lavorativa? Ma questa è la propaganda dei sentimenti!

Un film con la effe maiuscola dove c'è anche l'inchiesta. Contaminato dalla realtà (Berlusconi al parlamento europeo e mentre testimonia nell'aula di giustizia del tribunale di Milano). 
Questa cosa della maiuscola è di una banalità sconcertante, non la usano più nemmeno nella pubblicità. Da cui si mutua il termine  "c'è anche..." come dire: paghi un prezzo per un bene, ma ottieni più di quel che aspetti. Inoltre, se c'è inchiesta, questa è reale. Doverosamente. Un'inchiesta contaminata dalla realtà mi fa pensare al peggio.

Non so se capita anche a voi ma quando io vedo un bel film torno a casa con il sorriso, soddisfatto di aver trascorso due ore "intelligenti".
Questi sono i misteri della vita: chiedersi se anche altri umani reagiscono come noi al piacere, o al dolore, o al concetto di intelligenza.

Questo vostro presidente del Consiglio mi ha rovinato la salita in ascensore.
Ecco, qui si introduce la suspence, straordinariamente il presidente del Consiglio diventa vostro. Mica di tutti. E l'esperienza (che qualcuno vive con piacere) della salita in ascensore, assume subito una tensione emotiva al pari del decollo d'un aereo... ah, maledetto Proust.

Nella mia buca delle lettere ho trovato un plico. L'ho aperto e che ho trovato? "La vera storia italiana. Il dietro le quinte del governo Berlusconi".
La suspence si risolve. Possiamo tirare un respiro di sollievo. Anche la cassetta postale di Ruotolo si riempie di sgradita pubblicità come le nostre. Io ho risolto con una mancia al portiere ed una al postino. Una cosa da borghese, non c'è dubbio, ma risolutiva per gli equilibri della cassetta delle lettere di tutto il palazzo. Palazzo con la p minuscola, s'intende.

Abbasso il caimano.
Detto tra noi, il film di Moretti, ad eccezione dell'encomiabile intènto, è una replica esatta di tutti gli altri. Mi piacerebbe sapere se ha goduto dei contributi statali per il sostegno alla cultura (pochi spiccioli, di tasca nostra), ma è una domanda di quelle che mi dimentico subito, come molte altre.
Chiedo inoltre scusa a Sandro Ruotolo, per il commento da lui che ha cancellato, e per il post qui. Non ce l'ho con lui, che mi è simpatico, ma con un certo modo di comunicare e pensare che - secondo me - sottintènde un paese di grulli, in cui c'è il credibile che parla (come sa) e il credulone che ascolta. Dubito che, dopo il nove aprile, questa pessima abitudine sarà rivista, dal sistema dei media.

Sì ce l'hai anche te! In paese, provincia o grande città che sia, lui c'è. Il critico. Un personaggio che, appena lo vedi, capisci subito che non potrebbe fare nient'altro nella vita.
Il critico, infatti, non sa far niente, tantomeno il critico. Egli di solito non critica, apprezza. Disapprova, qualche volta, ma quasi sempre ignora, nel senso più stretto del termine. E ciò non dipende quasi mai dall'osservazione sagàce di qualcosa di piccolo in un panorama molto ampio, ma da come la sua critica può agire nel sociale. Nel sociale suo, s'intènde.
Il critico ha imparato fin da piccolo che la gente è cattiva, e che quindi è meglio avere tanti amici falsi che un nemico sincero.
Ama le maggioranze, il critico, quando non ne è il prodotto diretto. E le maggioranze amano lui: ma quasi mai perché è intelligente o preparato o dotato di quell'antipatia che - agli sciocchi - sembra qualcosa di più. Lo amano solo perché è un critico. Lo amano acriticamente. Lui stesso si ama acriticamente, del resto. Convincendosi, in anni di strette di mano e altre ristrettezze, che è più facile lottare per atrofizzare il pensiero che per diventare bravo. Lavora per sottrazione, questo personaggio. Come un pigro stilista del nulla.
Infatti, anche se è sempre in mezzo, non esiste veramente. Lo vedi solo se sfogli un giornale o guardi quei programmi tv che costerebbero meno se inviassero il dvd a casa gratis a chi ne fa richiesta.
Media e critico sono l'unica simbiosi possibile. Perché il critico, non bastandogli la bocca, ha bisogno dell'altoparlante, e il media, non avendo di per sé un cervello, si accontenta di quello che trova.

Dedicato a Giarina, e al suo nuovo weblog

Tu ha' fatto la prima recita che eri ancora bambina, e ancora un t'è passato ì vizio. Magari perché t'è garbato quì mondo della fantasia dove - pur in mezzo ad altre regine - Regina tu eri solo te!
E anche oggi, che vorresti frequentare i backstage (se solo ti ci invitassero), trasformi in corona la fasciuccia per capelli e il bigodino. E in ermellino armonioso il pile della tutona.
Sei poetica, lo so, e delicata come un tulipanino ancora in boccio. Metti lo stivale scamosciato sopra il jeans attillatino e... hop hop cavallino. Se Greta Garbo la ci fosse ancora, sapresti chi è e cosa fà (con l'accento), anco se scambieresti sempre l'aggettivo co' ì cognome... perché lì, a scienze della comunicazione, ti sei incasinata un po' con la di Maslow scala.
Sai tutto dello shopping, come no? Se ne parla così spesso lì nel comitato editoriale del toh chi si rivede e icché si fa. Sei corteggiata infatti più dalle riviste che da altro, dove si insegna punto a punto a far girar la testa a ì macellaio. Ma non è colpa tua, lo so. E' colpa del macellaio. E poi, scusa, che male c'è?

Grazie a bottigliaverde e blueroad per i link

A volte son le soluzioni più semplici quelle più geniali. Basterebbe pensarci. Guardare le cose da ì punto di vista dì possibile. Piglia a esempio l'Iraq. Perché accanirsi tanto a esportare la democrazia? E indove se ne trova - qui da noi - tanta e così pulita addirittura da esportàlla?
Esportiamogli quello che abbiamo: la mafia, la camorra, la ndragheta, la sacra corona unita. Quelle son cose che ci s'hanno in abbondanza. Dài retta a me: ripigliamoci quei bravi ragazzi dell'esercito e mandiamogli un contingente speciale di queste persone più esperte.
In un sol colpo s'arriverebbe a ì pieno controllo dì territorio, della politica, dell'economia e forse gli si svilupperèbbe persino ì turismo e la cultura.
La guerra civile, in presenza della mafia, durerebbe que' quindici giorni e poi basta, e qualcuno fidato andrebbe ogni sabato sera a riscuotere ì pizzo da Bin Laden, ovunque egli sia. Tu vedrai come ripartirèbbe alla svelta anche l'economia.
Questo ci permetterebbe anco di risparmiare: niente cannoni, niente aeroplani e cingolati... magari qualche Jaguar, qualche Alfa Romeo o du' Ferrari. Vuoi mettere quanto costa meno una Ferrari rispetto a un carrarmato! E poi si risparmierebbe anco su ì vitto e alloggio: Totò Riina a esempio, perché tenerlo chiuso qui, quando potrebbe stare libero laggiù? E con lui parecchi altri. Con quelli che ci sono in galera qui da noi, tra finanzieri, televenditori e altri umili mestieri, gli si ricostruisce chiavi in mano tutto ì tessuto sociale e economico che ci rende primi nì mondo. E quando i nostri politici di oggi saranno più invecchiati e nostalgici, vedrai come vorranno andarci in ferie lì nì nòvo Iraq, che per allora sarà quinta potenza economico industriale, ci avrà diverse televisioni, tanti telegiornali, l'ottimismo che serve e persino qualche blog.

Grazie a Waki per il link!

Tu sbagli te a pensare che la sessualità della gente sia apolitica. La sessualità è politica, e non solo nì senso filosofico della parola. C'è l'orientamento sessuale a destra e a sinistra, e non sto parlando solo di quello dì quel particolare sondaggio che si fa a ì momento delle misure in sartoria.
Piglia a esempio la porciconleali generation: c'è chi l'ha messa in pratica e chi scambia le ali co' ì nome dì cantante. Piglia i colpi di spazzola della Melissa: c'è chi ... (bip) e chi... (bop)!!!
Negli anni 70 - io lo so, perché studiavo molto - essere della sinistra estrema significava saper scrivere un racconto erotico. Fior di "compagni", soprattutto dell'area dell'autonomia, sbarcavano ì lunario scrivendo le sceneggiature a fumetti di Sukia, Maya e Maghella, il Lando o Corna Vissute. Cose che i ragazzi di destra leggevano e basta, quelli che riuscivano a concentrarsi sulla parte scritta.
Mai come in quegli anni, inritornabili, risultò vero ì precetto di Hemingway: scrivi solo di cose che conosci, se no accontentati di leggere!!!
Deriva da lì, la mi' passione per la letteratura. Mentre tutte la rappresentanze di base dell'arco costituzionale, leggevano ancora l'Aretino Pietro, o andavano a vedere di nascosto ì Satyricon di Pasolini, a me capitava di sentirmi un letterato anche in completa assenza di letteratura.
Per me che non appartenevo (come adesso, del resto) all'arco costituzionale, quello era un periodo bellissimo: non ero costretto a usare linguaggi tipo "umido segreto" "afrore inebriante" o "il centro del piacere", per esprimere i miei bisogni primari di ragazzo. E, a dire la verità, anche quelle scrittrici che rubavano al femminismo l'autocoscienza del dàrla, non ho avuto tempo di leggerle.
Certo, son cresciuto un po' ignorante, ma fino a oggi, nella discussione letteraria di questo tipo, una certa ignoranza un m'impedisce ì realismo alla Verga, pur non avendolo studiato affatto.

Grazie a Indyvidui, Ligeia, Nenufar e Laprofe per i link!